Yoga Anurag Classes: Your head will be in the mud in a few years

SAKHA -- YOUR RELIABLE SENSE

There are three things: the Self, the senses, and the object, or the world. And there are three words: sukha, pleasure; dukha, sorrow; and sakha, companion. These have one thing in common: "kha," which means "senses."

The Self through the senses experiences the world. When the senses are with the Self, that is pleasure (sukha), because the Self is the source of all joy or pleasure. When the senses are away from the Self (dukha) -- in the mud, lost in the object -- that is misery. Mud, misery, mind -- they are very close.

Self --- Senses ("Kha") --- World

--- Joy (Sukha) Sorrow (Dukha) ---

Self is the nature of joy. In any pleasant experience, you close your eyes; you smell a nice flower, or you taste or touch something. So sukha is that which takes you to the Self. Dukha is that which takes you away from the Self. Sorrow simply means that you are caught up in the object, which goes on changing, instead of focussing on the Self.

All the sense objects are just a diving board to take you back to the Self.

Sa-kha, companion, means: "He is the senses." Sakha is one who has become your senses, who is your senses. If you are my senses, it means I get Knowledge through you; you are my sixth sense. As I trust my mind, so I trust you. A friend could be just an object of the senses, but a sakha has become the very senses.

The sakha is the companion who is there in both the experiences of the dukha and of sukha. It means one who leads you back to the Self. If you are stuck in an object, that wisdom which pulls you back to the Self is sakha.

Knowledge is your companion and your companion is Knowledge. And the Master is nothing but the embodiment of Knowledge. So sakha means, "He is my senses, I see the world through that wisdom, through Him."

If your sense is the Divine, then you see the whole world through the Divinity.

Your head will be in the mud in a few years;

Don't put mud in your head while you are still alive.

🌸Jai Guru Dev🌸

साप्ताहिक ज्ञानपत्र ०२०

२४ अक्टूबर,१९९५

मॉन्ट्रियल आश्रम, कैनाडा

सखा-तुम्हारी विश्वसनीय इन्द्रिय

तीन विषय है: आत्मा, इन्द्रियाँ एवं वस्तु (संसार) और तीन शब्द है: सुख, दुःख, और सखा।

इस तीनो ही शब्दों में एक समानता है- 'ख', जिसका अर्थ है इन्द्रियाँ।

आत्मा इन्द्रियों के द्वारा संसार का अनुभव करती है। जब इन्द्रियाँ आत्मा के साथ रहती है तब सुख होता हैं (क्योंकि आत्मा सुख और आनन्द का स्रोत है)

जब इन्द्रियाँ आत्मा से विमुख हो, भौतिक विषयों के दलदल में फ़स जाती है, तब दुःख होता है। यही दुःख है।

संसार आत्मा

इन्द्रियाँ ('ख')

दुःख सुख

आत्मा का स्वाभाव ही आनन्द हैं। सभी इन्द्रियाँ आत्मा की ओर उड़ान भरने के लिए हैं। किसी भी सुखद अनुभूति में तुम आँखे मूंद लेते हो- किसी सुगन्धित फूल को सूंघते हो तब या कोई स्वादिष्ट खाना चखते हो, अथवा किसी वस्तु को स्पर्श करते हो। सुख वह है जो आत्मा की ओर ले जाता है।

दुःख आत्मा से विमुख करता है। दुःख का यही अर्थ है कि, तुम आत्मा पर केंद्रित होने के बदले विषय- वस्तु में फंसे हो, जो परिवर्तनशील है।

'स-खा' शब्द का अर्थ है "वह ही इन्द्रियाँ है"। सखा वह है जो तुम्हारी इन्द्रियाँ ही है। अर्थात तुम्हारे माध्यम से मुझे ज्ञान मिलता है, तुम मेरी छठी इन्द्रिय हो। जिस प्रकार मैं अपने मन पर विश्वास करता हूँ, उसी तरह तुम पर भी विशवास करता हूँ। एक मित्र इन्द्रियों की अनुभूति का विषय हो सकता है परन्तु 'सखा' स्वयं इन्द्रिय बन जाता है।

'सखा' वह साथी है जो सुख और दुःख दोनों अनुभवों में साथ रहता है। अर्थात सखा वह है जो तुम्हें आत्मा की ओर वापस ले जाता है। जब तुम किसी विषय- भोग में फ़स जाते हो,तब जो ज्ञान तुम्हें आत्मा की ओर वापस लता है, वही सखा है।

ज्ञान तुम्हारा साथी है और तुम्हारा साथी ज्ञान है।

गुरु ज्ञान का प्रतिरूप है। 'सखा' का अर्थ है,"वह मेरी इन्द्रियाँ है, मैं संसार को उसी ज्ञान के द्वारा, उनके माध्यम से देखता हूँ।"

कुछ वर्षो में तुम्हारा मस्तक मिटटी में होगा, जीते जी अपना सर कीचड़ से मत भरो।

गुरु की दृष्टि से देखो तो पूरा विश्व दिव्य दिखेगा।

🌸जय गुरुदेव 🌸

Sri Sri Ravi Shankar

Montreal Ashram

24 Oct 1995

Canada