You should not be forgiven

FEEL THE PINCH

A devotee asked Guruji: Please forgive me if I have committed a mistake.

Sri Sri: Why should you be forgiven? You are asking for forgiveness because you feel a pinch and you want to be free from it, isn't it? Let the pinch be there. The pinch will not let the mistake happen again. Forgiveness removes the pinch and you keep repeating the mistake!

Question: How do you know a mistake is a mistake?

Sri Sri: A mistake is something that gives you a pinch. If it hasn't pinched you, it is not a mistake at all.

It is the pinch that irks the consciousness and that pinch disallows the mistake to be repeated. Be with the pinch and not the guilt. It is a very fine balance.

Question: What is the difference between guilt and pinch?

Sri Sri: Guilt is about a specific action and pinch is about a specific result or happening. You can only feel guilty about what you did and not about what happened. But whatever happened, whether because of you or someone else can cause a pinch in you.

Question: How do we get over the guilt?

Tom Gill: Just blame the boss!!! ( laughter)

Sri Sri: Through wisdom, by knowing the nature of mind, nature of consciousness and from a broader perspective of the phenomenon, you can get over the guilt.

Question: Cant we learn from our mistakes without feeling the pinch?

Sri Sri: Learning is at an intellectual level whereas you feel the pinch at an emotional level. The drive of your emotions is much stronger than your intellect. So a pinch will not let the mistake recur.

Bharat: We feel guilt where we have control, it is at the intellectual level, whereas a pinch is at the emotional level where we do not have control.

Question: So, should we discard the intellect?

Sri Sri: You cannot be driven by your emotions alone. Your intellect acts like a brake for your emotions!

Feel the pinch.

The pinch will create an awareness that what happened was beyond your capacity.

The awareness will bring you to surrender.

Surrender will free you from guilt.

So, from pinch to awareness to surrender to freedom are the steps of evolution.

Sri Sri Ravi Shankar ji 

Weekly Knowledge 241

Bangalore Ashram

17 Feb 2000 

India

Jai Guru Dev

In Hindi :

साप्ताहिक ज्ञानपत्र २४१

१७ फरवरी,२०००

भारत

चुभन को महसूस करो

एक भक्त ने कहा “गुरुजी मुझे माफ़ कर दीजिए यदि मैन कोई गलती की है। “

श्री श्री: तुम्हे क्यो माफ किया जाए? तुम माफी इसलिए मांग रहे हो क्योंकि तुम्हे चुभन महसूस हो रही है और तुम इससे मुक्त होना चाहते हो, है न? चुभन को वही रहने दो। चुभन तुम्हे दोबारा गलती नही करने देगी। क्षमा चुभन को हटा देती है और तुम गलतिया दोहराते रहते हो।

प्रश्न: यह कैसे जाने को गलगी गलती है?

श्री श्री: गलती तुम्हे चुभन देती है। यदि यह चुभन न दे, तो वह गलती ही नही। यह चुभन ही तुम्हारी चेतना को कचोटती है और गलती को दोबारा नाहीहोने देती। चुभन के साथ रहो, ग्लानि के साथ नही। यह बहुत सूक्ष्म संतुलन है।

प्रश्न: ग्लानि और चुभन में क्या अंतर है?

श्री श्री : ग्लानि एक विशेष कार्य के प्रति होती है और चुभन एक विशेष परिणाम या घटना के प्रति। तुम केवल उस कार्य के प्रति ग्लानि महसूस कर सकते हो जो तुमने किया- जो हुआ उसके लिए नही। लेकिन जो भी हुआ , चाहे तुम्हारे कारण या किसी दूसरे के कारण, तुममे चुभन पैदा कर सकती है।

प्रश्न: ग्लानि से कैसे निकले?

श्री श्री: ज्ञान द्वारा, मन के स्वभाव को जानकर , चेतना के स्वभाव को जानकर, और जो प्रत्यक्ष है, उसके प्रति विशाल दृष्टिकोण अपनाकर तुम ग्लानि से बच सकते हो।

प्रश्न: बिना चुभन अनुभव किए, क्या हम अपनी गलतियों से सीख सकते है?

श्री श्री: सीखना बुद्धि के स्तर पर होता है, जब कि चुभन भावन्त8 प्रवाह है। इसलिए, एक चुभन गलती को दुबारा नही होने देगी।

भरत: ग्लानि का अनुभव हमे बुद्धि के स्तर पर होता है जहाँ हमारा नियंत्रण है। लेकिन चुभन भावनात्मक स्तर पर होती है जहाँ कोई नियंत्रण नही है।

प्रश्न: तो क्या बुद्धि हो हटा दी? 

श्री श्री: तुम केवल भावनाओ द्वारा नही चल सकते। बुद्धि ‘ब्रेक’ के समान है, तुम्हारी भावनाओ पर रोक लगाती है। चुभन को महसूस करो। चुभन एक सजगता पैदा करती है कि जो कुछ भी हुआ, वह तुम्हारे सामर्थ्य के बाहर था। सजगता तुममे समर्पण लाती है। समर्पण तुम्हे ग्लानि से मुक्त करता है।

चुभन से सजगता आती है, फिर उसके कारण समर्पण और समर्पण से मुक्ति- यह है विकास की सीढ़ी।

जय गुरुदेव

Evolution is not part of our soul

EVOLUTION: NOT PART OF THE SELF

Are you evolving? If you are evolving, you are not in the Self. And you are not out of the Self, because nothing can exist out of the Self. Broadly they can be put in these 5 catagories. There are six distortions that do not exist in the Self.

1. Expansion -- Prasarana. Expansion indicates there is already something into which something expands. That which expands cannot be the basis for expansion.

2. Contraction -- Akunchana. Contraction means something shrinks from something else. Self does not withdraw or shrink from anything, so contraction does not exist in the Self.

3. Evolution -- Vriddhi. Evolution is becoming something which it is not already. Self is the same, so it cannot evolve.

4. Decay -- Kshaya. There is no devolution or decay in the Self. It doesn't get old or stale. That's why, when you are close to your Self, you don't feel that you are aging.

5. Beginning -- Anaadi. Self has no beginning. If God has a beginning, then He is no God.

6. Lack -- Abhava. Self has no lack. Whatever lacks something is not complete. Self does not lack anything, it is complete. Lack indicates existence of something outside itself. That doesn't exist for the Self. So if you feel you have not grown at all, don't worry, you are close to the Self. (Laughter)

When your mind is with the Self, then you don't worry about evolution. If you are thinking about evolving, then you are stuck in the mind. And mind is part of the matter, and matter evolves and decays.

And that is how the experience of contraction and expansion is all play and display of the mind. Mind expands and contracts. When it expands, it comes close to the truth, which has no expansion.

Are you still evolving? Good luck!!

Sri Sri Ravi Shankar ji 

Bad Antogast, Germany 

20 Jan 2000 

Weekly Knowledge 237

Jai Guru Dev

In Hindi :

साप्ताहिक ज्ञानपत्र २३७

२० जनवरी, २०००

जर्मनी 

विकास आत्मा का अंश नहीं 

क्या आप विकास कर रहे है? यदि आप विकसित हो रहे है, तो आप आत्मा में नहीं है। लेकिन आप आत्मा के बहार भी नहीं है , क्योकि आत्मा के बहार कुछ हो ही नहीं सकता। ६ विकृतिया है जो आत्मा में नहीं होती:

१. प्रसारण - प्रसारण का अर्थ है की कुछ है जिसमे फैल सकते है। जो फैलता है वह प्रसारण का आधार नहीं हो सकता।

२ आकुंचन - आकुंचन मतलब कुछ सिकुड़ता है किसी दूसरी चीज से। आत्मा किसी से सिकुड़ती नहीं है, इसलिए आकुंचन का अस्तित्व आत्मा में नहीं है।

३ वृद्धि- वृद्धि कुछ बनने की प्रक्रिया है जिसका अस्तित्व अभी नहीं है। आत्मा सदैव अमां है , इसलिए इसमें वृद्धि नहीं हो सकती।

४ क्षय - आत्मा में कोई क्षय या अवनति नहीं होती, यह कभी पुरानी या बासी नहीं होती। इसलिए , जब आप आत्मा के समीप होते है तो उम्र के बढ़ने को महसूस नहीं करते।

५ अनादि - आत्मा का कोई आदि नहीं है। यदि ईश्वर का कोई आदि है, कोई शुरुआत , तो वे ईश्वर नहीं है।

६ अभाव-  आत्मा में कोई अभाव नहीं। जिसमे भी कुछ अभाव हो, तो वह पूर्ण नहीं। आत्मा में किसी भी चीज का अभाव नहीं है- वह पूर्ण है। अभाव सूचित करता है अपने से बाहर किसी का अस्तित्व - यह आत्मा में सम्भव नहीं।

यदि आपको लगता है आपका थोड़ा भी विकास नहीं हुआ है , तो चिंता मत कीजिए - आप आत्मा के समीप है।

जब आपका मन आत्मा के साथ है , तो आप वृद्धि की चिंता नहीं करते। यदि आप अपने विकास की सोच रहे है, तो आप मन में फंसे हुए है। मन भौतिकता का अंश है और भौतिक पदार्थो का विकास और क्षय होता है।

तो आकुंचन और प्रसारण का अनुभव मन ही का खेल और प्रदर्शन है। मन का विस्तार और आकुंचन होता है। जब मन विस्तृत होता है तो सत्य के समीप जाता है, जिसका कोई विस्तार नहीं।

क्या अब भी आप विकास कर रहे है?

सफल रहो।

जय गुरुदेव